Kupendam rindu raudah demi sebuah kembara

Gusar,hiba,runsing dan pasrah.Beralunan perasaanku ketika menaip rencana ini.Bukan kerana aku resah dengan ketentuan Illahi, bukan pula menyerah pada taqdir hakiki.

Cuba kuselami bait-bait taybah yang bersendikan pujian Raudah. Hamburan kata-kata itu jelas mengukir makna sebuah cinta kepada perjuangan Rasulullah mengharmonikan masyarakat Madinah kota cahaya.

Raudah telah menempatkan rasa gelisah di hatiku bila pertama kali kujejakkan kaki di lantai Masjid Nabawi. Masih terbayang bagaimana Raudah hanya berada tidak sampai sehasta di hadapanku, namun rezeki untuk mengucup dan bersujud di belakang tiang itu seakan ghaib sesaat dek kerana memberi ruang buat yang mahu menumpang berkat raudah.Kuusahakan pula untuk meneliti di balik ruang-ruang maqam Nabi Muhammad S.A.W. Perasaan cemburu masih berbekas di hati kerana rezeki abang sulungku yang bukan sahaja mampu mengecap solat di hadapan raudah malah ketenangan memperoleh pemandangan rumah yang menempatkan sekujur tubuh manusia agong,Muhammad.

Esoknya kugagahkan lagi,dan selama keberadaanku di bumi Madinah,selama itu aku bersungguh untuk mengecap sujud di hadapan kukuhan indah tiang itu dan menikmati pandangan maqam Nabi. Namun, walhasilnya tidak kesampaian niatku di sana.

Ah, tidak mengapa mungkin Allah mahu mengujiku.Lalu kembara umrahku bergerak menuju Makkah Al-Mukaramah,sebuah destinasi indah menghimpunkan jutaan kekasih-kekasih Allah setiap kali bulan Zulhijjah menjengah taqwim.

‘Mungkin rezekiku lebih baik kali ini’ bisik diriku untuk menenangkan gelora hati. Kufikirkan cara terbaik untuk kali ini biarlah aku mampu mengucup batuan syurga di sisi penjuru Baitullah.Biarlah kali ini, rindu kembara aku terubat dengan sekonyong-konyongnya mampu kukucup Hajarul Aswad itu.Sehingga sanggup aku bangun di pagi buta sebelum subuh menjelma bertemankan ‘Cik Mi’,seorang rakan akrab atukku,semata-mata mahu kuredah lautan manusia demi merasai hikmah rahsia di sebalik batuan suci itu.

Yah, tatkala Kaabah terbentang luas di mata dengan ribuan manusia yang melaksanakan tawaf sunat di sekelilingnya, Cik Mi menyapa dan membuahkan nasihat untuk aku membatalkan sahaja hasrat menempuh gelombang manusia yang masih berlumba-lumba ke penjuru Kaabah itu.

Aku pasrah.Selamaku di bumi Arab Saudi ini,saat yang kukira jutaan manusia berjaya mengecapi bi’ah syurga,di saat ada yang mencium bau-bauan syurgawi, aku di sana langsung tiada upaya merasai kenikmatan itu.Bahkan, aku bertambah kaget, mengapa tidak langsung air mataku gugur di hadapan pintu Kaabah menangisi dosa-dosa berantai yang selamaku bernafas di bumi Allah ini,tidak pernah kuinsafi?

Selepas kupulang ke tanah air, persoalan sama kuajukan pada mak dan pak. Adakah aku bergelumang dengan dosa yang besar sehingga tidak mampu kukecapi nikmat-nikmat yang banyak di kota Madinah dan Makkah?Mengapa tiada keinsafan barang sedikit pun yang aku peroleh bila tiba di dua kota bersejarah ini?

Kini, sudah hampir 4 tahun saat bertapak di kota itu menjadi kenangan.Kusedar, rupa-rupanya ada hikmah di sebalik kejadian. Bukanlah Allah ciptakan kesemua nikmat syurgawi itu untuk manusia berasa puas hati dengan amalannya.Bukanlah Allah menciptakan Raudah,Hajarul Aswad hatta Kaabah untuk dijadikan rasa gah dan bangga kerana kemampuan manusia menikmati antara taman-taman syurga di akhirat kelak.

Setiap minit, dan setiap saat, di bahuku dibebankan dengan satu tanggungjawab besar.Seluruh manusia harus sedar akan hal itu.Nikmat taman-taman syurga itu tidak harus terus mengaburi umat Islam daripada kekal dengan sikap ke’aku’an.Taman-taman itu diciptakan Allah buat memotivasikan dan menggambarkan indahnya syurga di akhirat kelak sekiranya umat Islam menunaikan tuntutan-tuntutan syahadah mereka.

Usah digahkan dengan berpuluh kunjungan di Madinah dan Makkah jika tuntutan-tuntutan itu tidak mampu kita terokai. Apa makna sebuah cinta Raudah jika kembara di tanah Allah terus dibaur dengan percikan najis maksiat?Apa makna sebuah rindu Raudah jika jalan menuju Allah dikhianati dengan kerapuhan iman?

Ingatlah Makkah dan Madinah bukanlah dua kota yang mampu membuka lorong-lorong manusia menempah syurga Allah. Makkah dan Madinah hatta Baitul Maqdis, bukan semata-mata tempat kita menangisi dosa dan bermohon ihsan Allah supaya taubat kita diterima di sisinya.

Kini jalan itu cukup terang.Lorong itu cukup jelas.Makkah dan Madinah,Baitul Maqdis hatta kota-kota Al-Andalus membawa satu ibrah,mengukir satu teladan buat mereka yang faham erti sebuah perjuangan.Erti sebuah kembara buat menggapai redha Allah.Berusaha berjuang mungkin juga terkorban demi mengangkat kembali roh Islam ke seluruh pelosok dunia.

Makkah,Madinah dan kota-kota Al-Andalus memberi satu hikmah kepada diriku.Mesej yang kupegang sehingga kini cukup jelas,selagi tidak berjaya kuusahakan perjuangan ini, selagi itu tangisku taubatku di sisi Kaabah mahupun di sisi Raudah hanya gurauan senda semata-mata.

Biarlah aku tidak gagah menghurai tangisan di hadapan Kaabah, kerana apa yang aku mahukan tatkala aku hadir di padang mashyar kelak,di hadapan Allah dan Rasul-Nya nanti, aku menangis bukan kerana menyesali dosa-dosaku bergurau di hadapan Kaabah, tetapi linangan air mata ini adalah bekal seorang pejuang yang mati kerana menegakkan agama-Nya.
Moga-moga sebelum aku syahid di bumi Allah, aku mampu menempah rindu Raudah tetapi kali ini dengan linangan seorang mujahid. Doakan aku untuk mencapai maqam ini kerana kutahu betapa beratnya untuk meraih kasih Allah buat hambanya yang bergelumang dengan belenggu dosa.




أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ وَجَـهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ

Apakah (orang-orang) yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidilharam, kamu samakan dengan orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sisi Allah; dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim.

Surah At-Tawbah:19

Blog dalam Kenangan

Salam buat pembaca sekalian,

Post kali ini bersifat sedikit peribadi.

Sekian lama diri ini menyepi dari pena penulisan,aku cuba menyoroti bait-bait kembara dakwahku dulu.

Tatkala menyingkap kembali memori dakwah lalu,diri ini menemui semula blog yang sudah lama bersarang di laman.

Fikrahku

Diam tidak diam,sudah hampir 3 tahun blog Fikrahku pegun tanpa ada pengisian.Pencetus idea-idea demi sebuah perjuangan dakwah senantiasa hilang dan kabur tatkala jari ini rapat menyentuh papan kekunci ini.
Walhal diri inilah antara sahabat yang merintis variasi medan dakwah hasil anjakan paradigma perjuangan Islam sekitar tahun 2005-2006.

Jalan yang dirintis itu kini telah disiar dengan baiknya di dalam blog ini

Barangkali ia menjelaskan bagaimana aku menghadapi badai taadud jemaah yang kukira benar-benar membawa ibrah besar ke atas perjalanan kembaraku di bumi Allah ini.
Taadud jemaah yang cantik kulitnya tetapi pahit isinya.

Kuamati baik sejarah silamku dan kusedari ramai rakan akrab yang semakin hilang dari mata menunaikan tanggungjawab di medan realiti di bumi Malaysia.

Apa khabar agaknya mereka di Malaysia??Aku yakin rakanku akan terus istiqamah demi melihat satu kebangkitan Islam yang tersusun di bumi Nusantara kelak bertepatan dengan ayat Allah(61:4):

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفّاً
كَأَنَّهُم بُنْيَـنٌ مَّرْصُوصٌ

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh.

Moga Allah merahmati perjuangan kalian.



Buat diriku,pastinya sisa terakhir di bumi orang akan terus kuusahakan memartabatkan nilai dakwah suci ini.Kuyakini pemurniaan perjuangan akan bisa merungkai permasalahan besar ummah ketika ini.

Walaupun futur hampir-hampir menyapa, tetap kuperjuangkan dakwah suci ini sehingga diriku menghadap Allah yang Maha Esa.

Wassalam

Debat YB PKR dan YB UMNO : Pemimpin Muda atau Tua

Bahagian 1



Bahagian 2



Bahagian 3

Islam dan Demokrasi : Kupasan Wacana Ilmiah

Buku Islam dan Demokrasi,hasil buah tangan pemimpin tertinggi Parti Islam Se-Malaysia membawa jauh masyarakat menyoroti kekuatan yang wujud dalam sistem Islam yang ternyata seimbang hatta lebih baik daripada sistem demokrasi ciptaan Barat.

Penulis cuba menyelongkar secara mendalam istilah demokrasi yang selama ini diagungkan oleh dunia di samping mencetuskan semula gagasan Islam yang dilihat selari dengan sistem rekaan manusia ini. Penulis tidak menolak secara menyeluruh konsep lahiriah demokrasi itu sendiri kerana beliau menegaskan bahawasanya sistem ini telah lama diperkenalkan oleh Islam sejak dahulu lagi, perbezaannya cuma dari segi penggunaan istilah tetapi praktikalnya sangat intim dengan sistem ini.

Seringkali penulis menyuarakan nilai positif yang boleh diambil daripada demokrasi celupan Barat, tetapi menekankan bahawasanya demokrasi yang dikendalikan harus berrpaksikan demokrasi terpimpin.Apa itu demokrasi terpimpin?

Demokrasi terpimpin di samping membenarkan fitrah manusia untuk bebas memilih,turut memberi ruang kepada rakyat untuk mengemukakan pandangan dan kritik membina dalam membahaskan dasar negara. Namun,di pengakhirannya, resolusi yang dicapai harus dinilai mengikut tahap kekuatan hujah(pro dan kontra), ketinggian martabat ilmu dan keserasian tindakan mengikut waqi’ dan suasana semasa tanpa menidakkan suara majoriti. Justeru itu, tidak dapat dinafikan lagi, Al-Quran dan As-Sunnah-lah wajar menjadi perlembagaan rujukan kepada seluruh manusia memandangkan hujah-hujahnya membatasi sempadan zaman.

Di sinilah penulis mahu pembaca bermuhasabah semula bahawasanya Islam mengangkat martabat suara rakyat tetapi gelombang itu tidak wajar sama sekali dibandingkan dengan suara Tuhan memandangkan fitrah manusia yang jauh daripada sifat kesempurnaan. Demokrasi adalah satu sistem yang murni tetapi malangnya tangan-tangan penciptanya telah menodai kesuciaan suara rakyat ini lebih-lebih lagi apabila gerakan Islam mula membuka pintu ijtihad untuk menyertai pilihan raya berlandaskan sistem ini.

Penulis juga menjawab beberapa tohmahan segelintir umat Islam yang mempertikaikan sistem demokrasi kerana dianggap tidak islamik.Di samping itu, beliau turut mengkritik cara pelaksanaan demokrasi ala-Barat yang meruntuhkan sistem itu sendiri.Contoh yang diambil masa silam adalah bagaimana Parti Masyumi dan Nahdatul Ulama di bawah pimpinan Dr. Mohammad Nasir yang pernah menegakkan sebuah kerajaan di Indonesia hasil kemenangan pada tahun 1955, digulingkan bukan kerana penyelewengan atau rasuah yang berlaku tetapi bagi menghalang pengaruh Islam di Indonesia pada ketika itu.Hal ini turut berlaku di Malaysia bilamana Terengganu dan Kelantan berjaya ditawan, ada sahaja polemik sehingga terjunamnya kerajaan Terengganu pimpinan Parti Islam Se-Malaysia ketika itu.

Dengan penggunaan bahasa yang mudah dan meyakinkan, saya rasa buku ini harus dimiliki oleh semua duat dan aktivis Islam untuk mendapatkan gambaran jelas kepada ikhtiar gerakan Islam untuk menyertai pilihan raya acuan Barat ini.Dengan kata mudah, rujukilah buah tangan ini di toko-toko buku berdekatan untuk menyelami sendiri maksud sebenar politik dalam Islam.

Tertarik dengan hadith Rasulullah yang sering diulang-ulang dalam buku ini.

‘Kebijaksanaan(Hikmah) itu adalah barang yang tercicir kepunyaan orang yang beriman, di mana sahaja dia menemuinya, maka dialah yang berhak memiliknya’

Adakah kita benar-benar menggunakan kurniaan akal bijaksana kita untuk kebangkitan Islam?

Debat PDI Perjuangan dan PKS : Wakil Muda atau Tua

Salam buat semua pembaca,

Menarik.Mungkin itu ungkapan pertama yang bakal terpacul daripada setiap penonton rancangan ini kerana di malaysia agak kurang peluang berdebat secara terbuka begini.

PDI Perjuangan walaupun berlandaskan nasionalis dan diikat kuat dengan pengaruh Soekarno, mempertaruhkan wakil yang lebih tenang dan matang dalam berhujah.Walaubagaimanapun,hujah PDI Perjuangan agak kabur dan lebih banyak mempersoalkan apa yang dilaksanakan oleh PKS dalam koalisi kerajaan sekarang daripada perkara pokok perdebatan.

PKS pula dilihat ada kekuatan hujah dan agak vokal menyuarakan kepentingan wakil presiden dari kalangan anak muda.Mereka sejujurnya ada mekanisme ke arah membangunkan sebuah negara bangsa Indonesia.Sayangnya kerana ingin mempertahankan hujah bermati-matian,mereka nampak gugup di permulaan debat sehingga moderator di pihak PKS semacam sedikit bias kepada PDI Perjuangan.
Agak rugi buat PKS kerana walaupun hujahnya utuh namun, akibat kegopohan menyampaikan isi telah sedikit sebanyak menganggu persembahan dalil-dalil yang mereka kemukakan.Suara anak muda mungkin....

Apa-apapun, saya masih kagum dengan karisma dan keupayaan Saudara Anwar Ibrahim dalam mengemukakan hujah dalam debat turun harga minyak baru-baru ini.Dengan hujah yang kritikal dan mapan,ditambah lagi ketenangan air muka sewaktu berucap di hadapan khalayak ramai, beliau telah berjaya meyakinkan rakyat marhaen Malaysia bahawasanya harga minyak memang boleh turun walaupun realitinya mungkin sedikit sukar.

Selamat Menonton.

Wassalam


Siri 1



Siri 2



Siri 3


Siri 4


Siri 5

Muzakarah@Muqabalah PAS-UMNO : Apa kata orang Warung?

Salam sahabat pembaca yang dihormati,

Tertarik dengan perbincangan bersahaja warga warung kopi di ceruk Bandar Tun Razak berkenaan isu menyengat terbaru yang menghantui jemaah Islam Malaysia ini. Lalu terbit sepotong kalam Allah yang seharusnya membuat para aktivis bersedia kembali menghayati maudu' perjuangan yang selama ini kita pertahankan. Apa kata anda??

Surah Ali-Imran : 103

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai,....

Aku berpermaisurikan Mujahidah,Dia berajakan Mujahid

Entah kenapa telah kugagahi dunia ini sejauh perjalanan, serentang langit membiru, namun, seakan tidak kutemu jalan pengakhirannya.Hati ini sekilas terasa gundah.Haru biru.Kacau bilau dan pelbagai lagi istilah dan frasa yang sukar diterjemah hitam putihnya.Seolah-olah tidak kutemui konsonan cinta kepada dakwah perjuangan yang selama ini aku tunjangi begitu gigih dan tulus.

Telah kusoroti lembaran wacana penulis ‘Cinta Anta Anti’ beberapa tahun lalu, dan sememangnya aku bersetuju dan selama-lamanya akan bersetuju bahawasanya dakwah seorang daei tidak harus dibaurkan dengan maksiat hati dan fitnah duniawi. Tidak juga kukesampingkan karangan ulama’ muda berjudul ‘Aku Terima Nikahnya’. Ya, aku mengangkat tangan tanda sebuah penerimaan realiti kehidupan yang Allah ciptakan fitrahnya sejak azali lagi.

“Alahai hang muda lagi, enjoylah dulu.Kahwin-kahwin ni banyak masa lagi”.”Takpalah, hang dah berumuq, hanglah patut kahwin dulu.Aku banyak masa lagi Lagipun aku sibuklah berkerja/berdakwah”.Skema jawapan kepada erti sebuah pernikahan sering terngiang-ngiang di gegendang telinga ini.Alasan masa dan waktu menjadi tembok pemisah kepada jawapan yang cukup besar maknanya iaitu,membina sebuah benteng kepada gelombang Iblis.

“Pak dan mak tengah jenguk album Angah waktu kecil dulu.Tak sempat mak dan pak bermesra dan berkasih sayang dengan Angah, belilah Mercedes dulu kat mak, lepas tu nak kahwin,kahwin lah”. Suara hati Ibu cuba mengelak bila diutarakan soalan cepu emas.Bilamana kerisauan ibu dan ayah berbicara soal kasih,boleh pula seorang anak secara nakal membayangkan hasrat perceraian cinta anak dengan ibubapa. Hati mana yang tidak tersentuh bila dua manusia yang selama ini membelai kita bagai menatang minyak yang penuh, menegaskan ayat-ayat cinta mereka secara berhikmah.Aku terkesima lagi.

Bertahun lamanya aku langkahi bumi ini.Ta’lim,Usrah, Daurah, qiam, jaulah,rehlah,katebah semuanya telah kutempuh.Semuanya merubah persepsi diriku melihat dunia dan menerobos makna mengapa aku menganut agama suci Islam.

Tiba-tiba datang bahana membuatkan diriku beruzlah dan menyendiri sepertimana khulwahnya sahabat Nabi,Abu Dzar berlari daripada lemparan fitnah zaman pemerintahan Saidina Uthman.Kukira dengan mengasingkan diri daripada kekalutan berbilang jemaah,mampu memberi ketenangan untuk aku terus menjadi abid dan hamba Allah yang lebih bertaqwa demi mengelak terus terjerumus ke dalam medan fitnah. Sekilas aku menatap kitab Al-Muntalaq dan hatiku terpaut kepada tajuk Ahli Ibadah yang bermain-main. Terasa diri ini kerdil semula,tanpa pengorbanan kepada ummah. Semakin kulari dari amukan dan kecamuk masyarakat semakin berat tanggungan beban di bahu aku sehingga air mata pun tidak bisa mengqabulkan doa seorang abid!! Itulah sinopsis ringkas yang mampu kuekstrakkan helaian juzuk-juzuk daripada kitab ini.

Entah darimana datangnya satu roh baru, warkah Sheikh Yusuf Al-Qardawi menyusup ke dalam hatiku sehingga benar-benar mengkehendakkan diri berjuang dalam paksi murni ini.Wadah perjuangan yang dilihat jijik pada pandangan sesetengah masyarakat umum dek kerana menggabungkan dua entiti iaitu agama dan siasah dalam satu bekas yang berisikan Islam. Puak-puak yang telah termakan dengan muntah-muntah sekularisme, para daei yang terhirup haruman bau-bauan fantasi lingkungan sendiri, pastinya tidak mampu mengucapkan tanda syukur berada di dalam wadah cinta ini.Iblis akan terus mencari helah memecahbelahkan keturunan Adam selagimana sang Adam dan Hawa terus ceria dibuai sepoi-sepoi angin sentimental tanpa keluar melihat realiti.

Alhamdulillah, aku bersyukur kerana dipilih Allah daripada sekalian banyak manusia di muka bumi untuk bergabung dalam cinta ini.Madrasah,Muktamar, Tamrin dan istilah baru lain menjadi makanan rohaniku dalam rantaian ini.Mulanya terasa janggal dan sedikit membosankan, namun, janaan roh dan semangat yang wujud dalam tautan doa wehdah, mengembalikan diriku ke dalam garis-garis perjuangan.

Akan kuusahakan agar rantaian ini tidak akan terputus sehingga sampainya ghayah terakhirku bertemu Allah. Gembira diriku melihat kekentalan jiwa-jiwa baru membawa dakwah perjuangan ini ke segenap pelosok alam.Kudoakan mereka terus tabah dan istiqamah dalam menjaga penjuru masing-masing demi melihat Islam diletakkan pada haknya.Sememangnya itulah janji Allah untuk mereka yang terpilih memegang erat panji ini. Aku mahu menjadi Zaid Bin Harithah.Aku mahu menjadi Jaafar bin Abu Talib, dan Abdullah Bin Rawwahah mempertahankan Islam ketika debu-debu daripada hentaman kaki kuda mereka menuju ke desa Mu’tah berdekatan Syam.Satu persatu syahid menjunjung agama Allah menentang tentera Kaisar Romawi.

Nah, telah lengkapkah aku sebagai seorang daei dan pejuang muslim berkelana di tanah Allah ini?Berjuang syadid bersama sahabat-sahabat, tiba-tiba pintu hatiku diketuk dengan makna sebuah cinta baru. Selama bertahun aku cuba berlari keluar daripada cinta ini, mengapa mereka bersungguh-sungguh bicara soal muslimin dan muslimat?Baitul Muslim??Ya, dalam maratib amal, keluarga Islam letaknya di tingkatan kedua.Tetapi mengapa perlu dicucuknya dua sarang tebuan ini bilamana kami komited memperjuangkan cinta bertasbih yang lebih besar maknanya??Tidak cukupkah rencana ‘Cinta Anta Anti’ dan ‘Aku Terima Nikahnya’ untuk membuatkan si Adam menilai kembali hasrat memetik cinta sang bunga melati?

Apa sudah jadi?Ada apa dengan Baitul Muslim?Mereka seakan-akan mahu menarik kami untuk keluar dari kepompong perjuangan amal Islami.Tertekan,ya memang kami tertekan dek kerana fokus kami sedikit terganggu dengan usaha ini. Adakah mereka mahu penzinaan hati terus menerus merosakkan dakwah setelah aku secara konsistennya menolak sebarang unsur-unsur Al-Hawa .Yang manis selalunya berakhir dengan pahit dan yang pahit pasti akan datang kemanisannya.

“Wah, jika ini yang dimomokkan sewaktu zaman jahiliyah dulu sudah tentu akulah orang pertama yang mengisi borang untuk diikat”Terdetik seketika suara hati aku bila seorang akhi begitu petah mencurahkan ilmu kekeluargaan Islam.

Aku tersilap.Benar, manusia itu mudah sungguh bersyak wasangka dan punya sikap terburu-buru dalam gerak-gerinya.Kisah Nabi Allah Adam misalnya, sekonyong-konyong mahu berdiri gagah bak perwira sewaktu belum sempat roh sampai ke seluruh jasad di perbaringan, membenarkan fitrah manusia yang sentiasa terburu-buru dalam mendepani kehidupan.

Nabi Adam diberikan dengan segala kemewahan dunia di syurga Allah. Kekayaan dan Halwa yang pastinya tidak dapat difikirkan hatta oleh ahli psikik mahupun psikologi.Lantaran itu, hati Nabi Allah Adam terasa kesunyiaan dan nampaknya segala hasil mahsyur melimpah ruah yang ditaburkan kepada Baginda tidak mampu mengubat perasaan rindu seorang kekasih Allah kepada sang pencinta bergelar Hawa. Sudah dalam pengetahuan Allah sejak azali lagi, fitrah seorang muslimin dijadikan di muka bumi adalah untuk si fulan bergelar muslimah dan hasil tulang rusuk Adamlah, terbinanya istana cinta berlandaskan Illahi.

Aku menyelami sirah cinta ini berulang kali.Diri ini cuba memahami siapa yang menguatkan siapa?Adakah Muslimin yang menguatkan seorang wanita ataupun sebaliknya?Barangkali kaum Adam tersilap jika berfikiran golongan kitalah yang menguatkan keazaman seorang Hawa. Sebenarnya tanpa muslimat, di mana harus kita mencari tulang rusuk untuk hidup?Tulang rusuk bagaimana yang melengkapkan anggota seorang muslimin?Itulah persoalan yang wajar diberi perhatian oleh golongan Adam.Persoalan yang tiba-tiba dilampirkan ke dalam hati ini bilamana melihat gejolak sosial membadai masyarakat Islam Malaysia.

Aku pasrah dan insaf dengan kelemahan diri.Rupa-rupanya, manis yang disuapkan oleh mereka bukanlah kemanisan yang akan membawa kepada kepahitan.Halwa yang sama-sama dipertahankan oleh mereka sejujurnya sama murni dan tulus maknanya dengan cinta takbir kami dalam perjuangan ini.

Tunjang kekuatan dakwah Rasulullah yang aku selami sirahnya tidak dapat tidak dipikul dengan bersungguh-sungguh oleh pejuang muslimah bernama Siti Khadijah.Baru kusedari kenapa air mata Rasulullah itu bisa gugur bilamana wafatnya Siti Khadijah meninggalkan Baginda keseorangan memegang tanggungjawab dakwah dalam kacau bilau masyarakat Jahiliyah Mekkah.Sekali lagi, menjadi sunnah yang telah ditetapkan Allah bagi seorang pejuang agama berkehendakkan Hawa.

Allah memahami isi benak dan hati seorang Adam dan diciptakan Muhammad dengan seorang teman baru bernama Aisyah. Walaupun Aisyah telah ditunangkan sejak kecil dengan seorang pemuda,namun takdir dan jodoh Ummul Mukminin ini telah tercatat untuk bersama Rasulullah.Tambah luluh hati ini bila memperhalusi kasihnya Saidina Abu Bakr kepada Rasulullah sehingga sanggup mengahwinkan anak perempuannya yang masih muda untuk memberi ketenangan hati buat Baginda..

Aku soroti lembaran surah An-Nur ayat ke -26 untuk cuba mentafsirkan kisah hebat cinta Rasulullah.

الْخَبِيثَـتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَـتِ

وَالطَّيِّبَـتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَـتِ

Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji,dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji(pula),dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik(pula).

Ku tatapi Sabda Rasulullah riwayat Bukhari dan Muslim yang bermaksud; “Seseorang wanita yang dikahwini kerana empat perkara; kerana hartanya,kerana kecantikannya,kerana keturunannya,kerana agamanya;Maka pilihlah yang taat beragama, kerana dia akan membimbing tanganmu”

Ramai sudah maklum tentang konotasi dan tafsiran dua ayat ini.Masing-masing punya tanggapan sendiri dan aku yakin ramai kaum Adam berkepinginkan muslimah harapan yang punya kesempurnaan seperti sempurnanya empat perkara yang digariskan dalam hadis di atas.Namun pernahkah semua terfikir bahawasa ayat-ayat ini mencampakkan beban yang berat tanggungjawabnya kepada manusia bergelar lelaki untuk memilih kekasih hidup?

Sungguh tidak kusangka bagaimana tabahnya hati Rasulullah mampu bertahan tatkala melihat Saidatina Aisyah ditohmah berulang kali dengan sahabat Baginda Safwan bin Al-Mu’attal.Lalu, ayat Surah An-Nur ini diturunkan bagi menjawab herdikan kaum-kaum yang melampaui batas ini.Jelas sekali, Saidatina Aisyah dipelihara maruahnya kerana berajakan seorang kekasih Allah.Aku menjadi tenang bila mampu mengaitkan kisah cinta Rasulullah ini dengan asbabul nuzul ayat.Cukup luas terbentang pengajaran sirah ini menunjukkan cara buat sang kumbang memilih bunga yang mekar dengan tasbih dan dipertunjangkan dengan akar tarbiyah. Sekali lagi aku terpana memandang diriku yang dhaif memilih teman hidup bertemakan kecantikan rupa semata-mata.

Formula kekuatan dan kekentalan dakwah Rasulullah mahu tidak mahu dibentengi oleh isteri-isteri Baginda. Jauh di sudut hatiku, menanam keazaman yang utuh untuk mencari muslimah sehebat Siti Khadijah, secekal Sang Humaira’ dan sejernih hati isteri-isteri Muhammad.Di mana mampu kucari Siti Khadijah?Si Merah Aisyah?Zainab dan lain-lainnya?

Pertanyaan itu terus bermain-main di benakku sehingga jawapannya cukup sukar untuk menjawab pelbagai kebobrokan yang menghantui institusi kekeluargaan baik buat mereka bukan Islam,yang Islam mahupun seorang duat yang gigih mempertahankan agama Allah. Kumencari di mana jawapan kepada persamaan matematika yang cukup sukar diselesaikan ini.

Di sana, kutemui satu harapan baru ke arah menyelamatkan tamadun ummah.Cukup hebat penolong agama Allah, As-Syahid Imam Hassan Al-Banna menyusun tingkatan maratib amal yang bukan hanya sebagai gagasan semata-mata tetapi bagi menjadikan ia praktikaliti dan salah satu bahtera penyelamat kepada institusi Baitul Muslim yang selama ini menjadi bahan senyum tawa muslimin.

Kusedari perjalanan dakwah ini akan sentiasa dibuai dengan kekosongan konsonan cinta selagimana diri ini tidak memperbaharui niat dan memahami kepentingan membina sebuah keluarga Islam yang di dalamnya tertiup roh iman,islam dan ihsan.

Tarbiyah dan pengalaman yang aku peroleh selama ini akan hanya menjadi igauan semata-mata tanpa kucurahkan kepada bakal pencinta yang sebenar. Alhamdulillah, apa yang kuperlukan kini hanya iringan doa agar bakal temah hidupku menjadi rakan penyejuk mata,penenang jiwa sebagaimana Siti Khadijah,Saidatina Aisyah dan lain-lainnya melayari bahtera dakwah Rasulullah.Kumohon agar muslimah yang bakal menjadi suri rumahtanggaku tidak melalaikan daku daripada tanggungjawab mengisi tugas-tugas Jundullah.Moga ikatan itu nanti akan menambah seri dalam kehidupan beragamaku dan mempelbagaikan seni dakwah perjuangan sehinggalah diri ini kaku menyembah bumi Allah.

Akhirnya Beliau Bersuara : Suara Kritis yang ditunggu-tunggu..TAHNIAH!!

Salam sekali lagi,

TG Hadi Awang akhirnya bersuara.Kali ini pandangannya nampak lebih serius dan kritikal.Beliau tidak mahu beretorik dan terus berdiam diri dengan suasana Malaysia pasca PRU-12.

Baca dan fahami dengan baik luahan hati beliau.Selami bait-bait jawapannya kerana banyak yang rakyat Malaysia dan Pakatan rakyat perlu belajar daripada perjuangan PAS.

Wassalam

Memantapkan kedudukan PAS dalam Pakatan Rakyat

Harakahdaily Fri | Jul 11, 08 | 12:40:09 pm MYT

HARAKAH: Apa penjelasan Tuan Guru mengenai dakwaan PAS ada perbincangan dengan Umno yang disensasikan media baru-baru ini? USTAZ HADI: PAS adalah parti yang menegakkan Islam dengan makna yang menyeluruh. Sasaran Islam ialah seluruh manusia bukan sahaja tertumpu kepada ahli PAS. Kita harus sampaikan mesej kepada pihak yang lain, sebagaimana yang diajar Nabi Muhammad. Bukan sahaja bergerak dalam skop di Semenanjung Tanah Arab bahkan Baginda menghantar surat kepada raja-raja. PAS juga wajib meneruskan mesej itu dalam konteks negara kita. Kita jumpa dengan raja-raja dan tidak salah juga kita berjumpa dengan Umno untuk menyampaikan mesej kita. Kalau tidak jumpa dengan Umno macam mana nak sampaikan mesej kita? Maknanya benarlah dakwaan adanya pertemuan tersebut? Pertemuan antara individu PAS dengan individu Umno dalam menyampaikan mesej Islam kepada mereka. Hasil pertemuan dan rumusan PAS? Kita beri penekanan kepada kepentingan Islam supaya Umno berubah. Iaitu merujuk kembali kepada kesilapan yang mereka lakukan yang merugikan umat dan agama Islam itu sendiri. Sebagai contoh, dalam masalah pilihan raya. Yang dikira oleh Umno hanya untuk menangkan parti dia, bukan untuk memenangkan Islam. Dalam pilihan raya ke-12 pun Umno tidak kalah, yang kalah MCA, MIC. Mereka membuat pembahagian kawasan pilihan raya berdasarkan kepada kepentingan mereka. Penambahan kawasan baru itu dilakukan di Sabah, Sarawak dan Johor. Mengapa tidak ditambah kerusi Parlimen di Kelantan, Terengganu dan Kedah? Ini kerana mereka hendak menjaga kerusi mereka dan bukan kepentingan Islam. Dalam masa yang sama mereka membahagikan kerusi ataupun kawasan pilihan raya yang majoriti Islam kepada wakil rakyat yang bukan Islam. Ini tidak wajar. Cuba lihat dalam Pakatan Rakyat, DAP menang di kawasan majoriti kaum Cina, tetapi MCA dan MIC menang di kawasan majoriti Melayu yang diberi oleh Umno. Ini dengan sendiri boleh menghakiskan kedudukan orang Islam dari segi politik. Tetapi bukankah PAS mahu perpaduan yang lebih meluas? Sekarang ini kita menunggu apa respons daripada Umno dan rakyat. Dan saya pernah berucap dalam perhimpunan di Stadium Melawati, Shah Alam (di awal penubuhan Kerajaan Pakatan Rakyat di Selangor). Saya tidak tahu mereka sedar atau tidak, tetapi saya sebut soal perpaduan nasional di kalangan parti politik yang perlu dibincangkan lebih serius dan bukan separuh jalan. Perpaduan ini tidak semestinya kita paksa semua parti masuk BN atau gabung satu parti. Ini termasuklah wujudkan demokrasi tulen sebagaimana negara yang sihat demokrasinya. Sebagai contoh bukan sahaja pembangkang boleh bangkang tetapi yang mewakili kerajaan juga boleh bangkang. Dalam negara kita, kalau wakil rakyat kerajaan yang bangkang ini akan diambil tindakan disiplin. Bahkan di Barat parti kerajaan boleh sokong undi tidak percaya, yang dibuat oleh pembangkang. Adakah di Malaysia hal ini berlaku? Tidak berlaku. Tuan Guru fikir Umno boleh terima pandangan PAS? Kepada PAS, orang Melayu mesti menjadi teras kepada politik negara. Ini diterima oleh semua kaum. Bukan pula bermakna hanya orang Melayu yang berhak dalam politik dan kekuasaan tetapi teras politik kita berpihak kepada orang Melayu sebab melihat kepada jumlah penduduk Islam yang majoriti dalam negara ini. Ini perlu diambil kira. Tapi malangnya Melayu sendiri hanyut dalam merealisasikan Islam itu sendiri sebagai kekuatan orang Melayu. Sebagai contoh kita tidak sedar Perlembagaan Persekutuan yang menyatakan bahawa Islam adalah Agama Persekutuan. Agama lain berhak dianut dan diamalkan tetapi di sana ada peruntukan Jadual 9 yang menyekat pelaksanaan Islam setelah diserah Islam itu di bawah kuasa negeri. Tetapi ada peruntukan yang menghalang pelaksana syariat Islam dalam makna yang menyeluruh. Walaupun dalam mazhab Islam ada ulama yang sebut syariat Islam itu boleh dilaksanakan kepada orang Islam dan bukan Islam berhak diberi pilihan. Dalam beberapa perkara tertentu boleh kita bahagikan perundangan sebagai contoh kepada tiga bahagian. Yang pertama perkara yang diberi kepada penganut agama masing-masing dalam masalah ibadat undang-undang keluarga dan perkahwinan itu agama masing-masing. Dan di sana ada syariat Islam seperti Hudud, Qisas dan Takzir, yang diwajibkan Tuhan dalam al-Quran di mana undang-undang ini wajib bagi Islam. Adapun orang bukan Islam boleh diberi pilihan sama ada nak undang-undang ini atau tidak. Dan di sana ada hukum yang bersama seperti undang-undang jalan raya serta hak milik tanah pertanian dan kediaman tidak ada beza. Sepatutnya kita perkenalkan keadilan Islam ini kepada masyarakat di saat kita lihat kegagalan sistem yang lain daripada Islam. Mengenai perpaduan berteraskan Islam dan politik Malaysia, Melayu jadi tunggak. Bagaimana ini hendak diterjemah dalam Pakatan Rakyat. Adakah DAP boleh menerimanya? Sehingga hari ini kita hanyalah wujudkan persefahaman dalam menghadapi pilihan raya sahaja dengan melihat titik persamaan yang ada, seperti dalam menentang kezaliman, menuntut demokrasi yang bersih, menyeru supaya diperbetulkan penyelewengan yang berlaku, tangani rasuah. Ini perkara bersama. Tetapi bila kita ada kuasa di peringkat negeri, sebagai contoh, di sini kita lihat pembahagian yang saya sebut tadi. Dalam perkara yang jadi hak orang Islam, DAP tidak boleh sentuh itu hak orang Islam. Macam kita tidak sentuh hal agama mereka. Mereka janganlah sentuh soal hendak memperlahankan suara azan kita, seperti kita tidak minta dia jangan main mercun masa sambutan malam tahun baru, mereka kena saling hormatilah. Itu menandakan di sana ada beberapa perkara yang perlu dipertahankan dan hormat menghormati. Apa pandangan Tuan Guru mengenai rundingan yang berlaku antara Dato' Seri Anwar Ibrahim dengan kelompok yang hendak menyertai Pakatan Rakyat? Bukan dia (Anwar) sahaja, kita pun berhak untuk mengadakan perundingan. Sama juga DAP. Mereka ada hak buat perundingan. Kalau Keadilan sahaja boleh jumpa Umno, PAS tidak boleh jumpa dengan Umno macam mana? Ini yang tidak betulnya. Adakah ini salah faham (mengenai hubungan PAS-Umno)? Orang lain boleh jumpa Umno, kenapa PAS tidak boleh jumpa Umno? Itu tidak faham namanya. Atas dasar Islam kita berhak. PAS boleh berunding dengan mana-mana pihak. Tidak ada sesiapa yang jadi Ketua Pakatan Rakyat. Pimpinan secara kolektif dan kita setuju masing-masing pemimpin parti mencari pengaruh mengajak rakan dalam BN supaya bersama dengan kita. Oleh sebab itu, tidak timbul isu mengapa orang PAS jumpa Umno. Itu politik kampung sahaja yang tidak boleh (melarang) jumpa dengan Umno dan orang PAS. Kita dah uar-uarkan 'engagement' yang disebut dalam muktamar kita, ini keterbukaan kita. Penerimaan ahli PAS mengenai 'engagement' seperti ini macam mana? Saya lihat inilah yang menyebabkan berlakunya perubahan dalam pilihan raya umum ke-12 yang telah memberi kemenangan kepada PAS. Dan orang PAS boleh buat kerja untuk memenangkan Pakatan Rakyat. Perlu disedari bahawa PAS yang paling banyak cawangan. PAS yang paling banyak pekerja dalam pilihan raya ke-12. Orang PAS sedia bekerja bagi pihak parti lain. Jadi, selepas capai kemenangan perlu diambil kira peranan orang-orang PAS ini. Sebab orang PAS bukan bodoh! Jangan ketepikan peranan mereka selepas kita menang pilihan raya. Mungkin PAS mahu dilihat sebagai entiti penting dalam Pakatan Rakyat? Ya, bahkan undi popular perlu dilihat kepada undi menyeluruh. PAS beri penekanan kepada kerusi negeri. Negeri kita dapat 83 kerusi, DAP 73 dan Keadilan dapat 40. Ini perlu dilihat bukan lihat kepada Parlimen sahaja. Kawasan Parlimen ini didukung oleh kerusi negeri. Dakwaan liwat terhadap Dato' Seri Anwar. Adakah ia mengganggu Pakatan Rakyat atau PAS? Saya tidak mahu kerja-kerja politik diganggu oleh isu-isu berkait dengan masalah individu. Masalah individu diselesaikan secara masalahnya sendiri. Oleh kerana itu saya lebih bersetuju supaya masalah itu diselesaikan di mahkamah yang adil. Kalau Mahkamah Sivil tidak boleh selesai, mestilah dibawa ke Mahkamah Syariah. Yang cara bersumpah (mubahalah) ini, (perlu) sekiranya tidak ada mahkamah. Maknanya ia perlu selesai di mahkamah? Ya! Ya! Selesaikan di mahkamah .... Isu Anwar, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak, Datin Seri Rosmah Mansor, Altantuya dan macam-macam berlaku, telah mencetuskan kecelaruan politik sekarang. Apakah pandangan Tuan Guru? Malangnya yang memainkan isu ini adalah media. Media Melayu pula. Melibatkan pemimpin-pemimpin Melayu. Adakah mereka tidak malu mengemukakan isu-isu ini (pendedahan hal peribadi yang mengaibkan), sedangkan kita menghadapi masalah kenaikan harga minyak, masalah inflasi yang lebih penting. Bagaimana hendak menangani masalah rasuah, masalah jenayah. Kes bunuh Altantuya adakah berbeza dengan kes bunuh Pak Long, Mak Ngah, Ah Chong di kampung yang dibunuh? ... sama sahaja. Sepatutnya ialah soal keadilan itu untuk semua sebagaimana slogan dalam pilihan raya. Mengapa pembunuhan Altantuya ini dibesarkan, sedangkan pembunuhan di kaki lima dibiarkan? Yang penting penyiasatan yang adil kepada semua itu perlu. Dalam isu ini barangkali ada kepentingan politik sama ada tuduhan membabitkan Anwar ataupun Najib? Yang pertama sikap orang yang jadi pemimpin itu sendiri dan yang kedua sikap media itu sendiri. Mesti berpada-pada bukannya 'loose'. Itu yang penting. Ada pandangan menyatakan perlunya pimpinan Melayu seperti Anwar, Tuan Guru sendiri, Tun Dr Mahathir Mohamad dan Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi duduk bincang soal Islam dan Melayu? PAS sudah lama mendesak muzakarah diadakan di kalangan pemimpin Islam dan parti-parti orang Melayu sejak tahun 50-an hingga kini. Keadaan itu masih terbuka. Bahkan sebaik sahaja buka pintu muzakarah, PAS (akan) sertai. Kalau dibuka itu respons kita. Tetapi asas muzakarah itu mestilah didasarkan kepada asas akidah dan ajaran yang dianuti oleh orang Melayu itu sendiri iaitu Islam. Berbalik kepada isu Anwar, mahu atau tidak isu membabitkan beliau perlu dihadapi dan diterima dan implikasinya kepada PAS juga yang sertai Pakatan Rakyat. Apa pandangan Tuan Guru? PAS ada pengaruh dan kedudukannya sendiri. PAS simpati dengan rakan Pakatan Rakyat yang terima padah dari fitnah ini dan kita sama-sama ambil tanggungjawab untuk mengatasinya sebaik mungkin. Tetapi PAS tetap utuh dengan sebagai parti yang ada akar umbi yang sudah lama dan bertapak begitu kuat. Dan saya rasakan bahawa apa yang ditumpukan oleh orang PAS ialah untuk menegakkan Islam itu dengan makna yang menyeluruh. Apabila banyak fitnah, adakah ini petanda sudah tiba masanya Malaysia menggunakan lebih banyak undang-undang Syariah supaya wujud keadilan dalam negara? Saya bersetuju! Islam pun perlu diberi peluang untuk dilaksanakan dan bermula dengan orang Islam sendiri sebagaimana yang kita luluskan di Kelantan dan Terengganu semasa PAS memerintah. Di mana undang-undang Syariah itu dimulakan dengan orang Islam. Sementara orang bukan Islam diberi pilihan sama ada mereka mahu undang-undang Islam atau tidak tetapi dalam kes peribadi dan agama kita tidak campur. Itu sudah jelas. Harapan Tuan Guru mengenai muktamar tahunan PAS yang akan berlangsung Ogos ini? Muktamar kali ini ialah muktamar pascapilihan raya. Satu anjakan paradigma berlaku dalam politik negara secara umum termasuk orang PAS sendiri. Kita berjaya pecahkan tembok perkauman antara kaum dan pelbagai agama. PAS berjaya tubuhkan Kelab Penyokong PAS yang disertai oleh bukan Islam yang menyatakan sokongan kepada PAS secara terbuka. Mereka kerja secara sukarela kepada PAS. Mereka memenangkan calon PAS di peti-peti undi sebagai tambahan kepada kekuatan PAS yang sudah ada. Yang kedua, perubahan di kawasan bandar yang dapat maklumat moden melalui perkembangan ICT. Di sini menunjukkan betapa rakyat perlu dapat maklumat bebas dan terkini yang menyaksikan PAS dapat sokongan di bandar dan pinggir bandar. Ketiga, walaupun PAS tidak mendapat kerusi Parlimen sebanyak kerusi pada tahun 1999, namun kali ini berlaku satu perubahan. PAS dikatakan menjadi 'king maker' kepada politik negara. Dalam penyertaannya melalui kerajaan campuran di negeri yang tidak dikuasai sepenuhnya seperti di Kedah. Dalam keadaan PAS adakan campuran dengan parti lain di Perak, rakan Pakatan Rakyat memberi kepercayaan kepada PAS memimpin dua buah negeri Kedah dan Perak selain yang telah ada Kelantan. Satu negeri kepada Keadilan di Selangor dan satu negeri kepada DAP di Pulau Pinang. Jadi ini menunjukkan kepercayaan yang diberi Pakatan Rakyat untuk memimpin negeri. Dan kita hargai kepercayaan ini. Apa yang penting PAS mesti laksanakan slogan semasa pilihan raya iaitu 'Islam For All'. Itu mesti direalisasikan. Sebab itu kita harapkan NGO dan parti bukan Islam jangan risau dengan pelaksanaan ini. Kita harap apa yang disebut sebagai 'Islamophobia' tidak berlaku kepada rakyat Malaysia. Kita dah ada model di Kelantan. Kini masuk penggal kelima, dan di Terengganu satu penggal. Tidak ada sebab mereka risau jika kita realisasikan slogan tadi. Kepada ahli PAS, teruskan bekerja bukan sahaja untuk pilihan raya ke-12, dalam masa yang sama kerja selepas PRU-12 untuk isi kemenangan. Kepada rakan-rakan Pakatan Rakyat kita harapkan supaya jentera PAS jangan digunakan untuk menjayakan pilihan raya ke-12 sahaja, sebaliknya selepas pilihan raya itu seolah-olah mereka tidak ada peranan lagi._

23 Jun 2008 - 6 Tahun selepas Pemergian Beliau

Salam buat pembaca,

Fadzil Noor,satu nama yang tidak perlu diperkenalkan lagi dalam dunia politik tanah air hatta dalam rantaian dakwah Islamiyyah antarabangsa.

Kini sudah 6 tahun para daei kehilangan beliau, dan PAS terus memacu hebat ke hadapan hasil legasi yang direncanakan watak yang cukup berdedikasi ini.

Hayati petikan video di bawah ini bagi menyelami kehidupan seorang Jundullah hebat Malaysia ini.

Wassalam

Maulid Nabi - Risalah Tahun 1982

Iktibar Maal Hijrah 1429H

Salam buat pembaca yang dihormati,

Setinggi-tinggi syukur ke hadrat Allah S.W.T. yang masih memberikan kita secebis kasih-Nya untuk terus kita bernafas sehingga ke hari ini.Seperti yang semua sedia maklum, tahun 1428H telah melabuhkan tirainya dan 1429H merupakan tahun keramat yang pastinya kurang dinanti oleh banyak muslimin dan muslimat serata dunia baik di timur mahupun di barat,di utara ataupun selatan berbanding tahun Masehi yang disambut seantero dunia baru-baru ini

Waktu yang berlalu seakan pantas sehingga terpana sebentar apabila diberitahu sahabat bahawa bermulanya lembaran tahun hijrah yang baru.Signifikan sebuah penghijrahan Rasulullah dengan berhijrahnya tahun demi tahun, begitu juga kematangan semangat yang perlu ditanamkan dalam diri kita.

Atas dasar apa semangat hijrah yang kita laungkan selama ini?Kembali merungkai sejarah Rasulullah, banyak tentangan yang diterima Nabi sebelum bermulanya Hijrah Besar ini dan ia bertepatan sungguh dengan sunnah perjuangan yang tidak akan dimulai dengan hamparan permaidani merah.

Sejarah Permulaan Dakwah Rasulullah di Mekah memberi satu iktibar yang banyak buat umat Islam jika kita bijak menghayatinya.Allah mencampakkan kemuliaan dalam diri Rasulullah sehingga tidak pernah dalam benak Baginda mengimpikan cita-cita sebagai seorang utusan akhir zaman mahupun manusia yang terpilih.Proses Tazkiyatun Nafs(pembersihan jiwa) sepanjang medan perjuangan dakwah di Mekah benar-benar menguatkan keazaman Baginda tentang perjuangan mendaulatkan Islam di muka bumi.Baginda pernah diuji dengan dengan tawaran pangkat,harta dan wanita suku Arab Quraisy yang menawan demi menggagalkan perjuangan dakwahnya.Ujian yang paling berat pastinya datang dari kerabat keluarga dan pernah Rasulullah ditanya oleh Abu Talib supaya mengendurkan sedikit da’wahnya,namun dengan yakinnya pada nusrah Allah Baginda bersabda:

"Demi Allah, wahai bapa saudaraku! Kalau mereka meletakkan matahari di
sebelah kananku dan bulan di sebelah kiriku supaya aku meninggalkan
urusan ini, sekali-kali aku tidak akan meninggalkannya, sehingga-lah Allah
memenangkannya atau aku binasa kerananya".

Bila membuka sejarah hijrah, kita tidak dapat lari daripada mengaitkannya dengan hadith pertama karangan Imam Nawawi(Hadith 40) yang secara jelas menghubungkan kita tentang peri pentingnya kebergantungan amalan dengan niat.Nilai keberkesanan dakwah Rasulullah pada era sebelum penghijrahan bukan hanya semata-mata meletakkan penggantungan dakwah kepada pangkat,harta,keturunan ataupun puji-pujian sebaliknya terletak kepada keikhlasan niat Rasulullah memartabatkan Islam.Sebenarnya inilah penawar yang banyak melembutkan hati ramai untuk sama-sama mendokong perjuangan dakwah yang panjang ini.

Benarlah Firman Allah

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan
yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah
dan (balasan baik) hari akhirat. (Al-Ahzab:21)

Kesinambungan pejuang dakwah ini juga disusuli dengan kefahaman dan penghayatan jitu mereka tentang makna Islam,Iman dan Ihsan seperti yang dapat kita semua hayati melalui hadith yang seterusnya iaitu hadith-2 dalam Hadith 40.Sebab itu tidak hairanlah bila dikatakan ramai sahabat-sahabat Rasulullah yang hebat lahir dari medan tempur sukar di Mekah hasil tarbiyah kental.

Mesej yang mahu dibawa sekitar era Hijrah Kubra ini cukup terang lagi bersuluh.Keberkesanan sebuah dakwah Islam harus dijana dalam metodologi yang tersusun dengan menekankan aspek penghayatan yang ’real dan praktikal' serta bukan masa untuk kita terus berkhayal menguji teori-teori yang membebankan masyarakat.Pembentukan manusia bukan seperti menyusun susunan blok-blok permainan ’LEGO’ yang nampak fizikalnya utuh dan tegap tetapi batinnya lemah dan murung. Ketinggian bangunan yang tersusun tanpa campuran binaan yang baik hanya mengundang rekahan lantas cita-cita besar menggapai awan tambah retorik.

Oleh itu,marilah kembali kita muhasabah diri mengambil pengajaran sirah Rasulullah ini mengikut kaca mata seorang daei,seorang pejuang dan seorang ansorullah,bukan seorang penghukum.Ambillah iktibar persaudaraan Ansar dan Muhajirin yang penuh makna dalam menerobos mata hati umat akibat perpecahan jemaah di dunia kala ini.

Moga beroleh manfaat.

Sekian,Wassalam.

Yang Mengharap Nusrah Allah(pertolongan Allah)

Al-Andalus Tidak Akan Terus Menangis

Bismillahirahmanirrahim,

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih,

Tiada Illah yang layak disembah melainkan Allah.

orang-lelabah,inshaAllah akan bisa menjadi blog al-rijal(pemuda) terbaru,yang akan mengupas secara kritikal permasalahan ummah dan masyarakat Malaysia amnya,dengan merujuk kepada pengalaman,pendedahan,pemahaman,dan penghayatan penulis mengupas perkembangan semasa tanah air tercinta dan dunia,

orang-lelabah,inshaAllah akan bisa membuka ruang perbincangan positif mahupun negatif untuk diperhalusi bagi mencari medium terbaik dalam menguntai penyelesaian masyarakat dan ummah Islam berdasarkan kapasiti penilaian penulis mengintai lembaran-lembaran ilmu Allah.

Semoga perbincangan sihat ini,bisa mencabar kredibiliti pembaca untuk lebih kreatif,inovatif dan kritikal dalam mengepalai kehidupan sebagai seorang khalifah di muka bumi Allah.

Ruang lingkup diskusi mahu tidak mahu wajar berpandukan Al-Quran,As-Sunnah,Ijma' ulama' dan qiyas.Segala isu khilaf dan furu' adalah tertolak sama sekali demi menjaga kemaslahatan umat Islam.

Ini bukan blog pencetus fenomena, tatkala fokusnya ke arah meneraju umat mencapai mardhatillah yang dijanjikan dan mengisi kemenangan Islam di bumi Allah.

Semuanya demi melihat Al-Andalus tidak terus merintih.